الخيال في النص الادبي … داء ودواء .

ثقافيات 

دراسة / ادبية .

 كتب / دعيبس بلوط

كاتب المقال

 بين كذب الحقيقة وصدق الاوهام  افق يرسم الواقع    الادبي بعناية فائقة .

  الخيال في النص الادبي … داء ودواء .

الجاحظ

ثمة العديد من العناصر الفنية الابداعية التي تساهم في بلورة العمل الادبي  وتجمع ما بين الفكرة والروح الجمالية وهذة العناصر تعرف باللغة اي الاداة التي تميز عملا ادبيا عن غيره من الاعمال الابداعية مثل تلك المعروفة بالموسيقى او بقية الفنون .

مكانة ودور اللغة .

اللغة هي الركن الاساس في جسم العمل الادبي وظيفتها تميز عمل ادبي عن الاخر وهي في عالم الشعر مختلفة تماما عما هي عليه في لغة فن الخطابة او فن الرواية والقصة  والمقالة . يتجلى في اللغة اسلوب الذات المبدعة ايضا من حيث العاطفة التي تضفي خصوصية على النص الادبي وتميزه عن النص العلمي والمنطقي . يكون الخيال في النص الادبي  بموقع نسب متفاوتة بين كل جنس ادبي واخر تبعا لاحتياجاته الفنية فالفكرة هي التي تنظم العمل الادبي وفق هدف معين يسعى الكاتب لايصاله للمتلقي .

الصورة الشعرية .

الصورة الشعرية هي من الاساسيات في العمل الادبي ومن اهم عناصره فهي تظهر اكثر وضوحا في الاعمال الشعرية لان جوهر الشعر بتعبير صوره وهي ثابتة في كل القصائد وتظهر اهميتها في تكوين هوية العمل الشعري . اشار الجاحظ في كتابه ( الحيوان ) قائلا:

وانما الشعر صناعة وضربا من النسيج وجنسا من التصوير 

اختلف القدماء وايضا المحدثين على تحديد مفهوم الصورة وترددوا ما بين الحسيات والمعنويات فالجاحظ يؤكد على معنوية الصورة واتصالها بالمجاز والخيال بينما “قدامة بن جعفر” يقع على النقيض من رأي الجاحظ مؤكدا بان الصورة الشعرية ما هي الا  ترادفا للشكل المحسوس الذي يجسد افكار الشاعر المجردة مثل قوله :

اذا كانت المعاني للشعر بمنزلة المادة الموضوعية والشعر فيها كالصورة فهي مثل الخشب للنجارة  والفضة للصياغة . حصر المحدثون دور الصورة الشعرية في التشكيل المعنوي القائم على الجماليات اللغوية والصياغة البلاغية للنظم الادبي وهي ترتبط بين عوالم الحس المختلفة خاصة اذا كان الخيال مرتكزها الاساسي في خلق مثل هذة العوالم و فضل بعض النقاد المحدثين بين مكنونات الصورة الشعرية من الادوات الجمالية للصياغة الصورة الرمز المجاز الاسطورة واعتبروها مصطلحات تتراكب. 

الخيال ودوره في صناعة الادب .

هو الوسيلة الاساس التي يقوم عليها الابتكار والابداع وهو عنصر اساسي من عناصر العمل الادبي ومكوناته حيث يتم تحديد مفهومه على انه استعارة ممتدة ذات منطق  معقد يعمل بين ذات الاديب والمتلقي وبين العالم الواقعي الحسي والعالم الافتراضي المبتكر من جهة اخرى . يقوم الخيال على ايصال الفكرة المطلوبة للمتلقي بصورة لا تخلو من الجمالية والتجديد .

مكانة  الخيال في الادب العربي .

نشأ  الخيال مصطلحا نقديا في الادب العربي القديم كما ارتبط بما يتعلق بقضية الصدق والكذب فالبعض برر الكذب في الشعر “خيالا ” بينما البعض الاخر استعذب الكذب والاعتدال في الخيال والتخيل والميل للمنطق والواقعية  وهناك قولا للاصمعي جاء فيه :

اجود الشعر ما صدق فيه وانتظم المعنى .

ان سبب الخلاف في قضية صدق الشعر وكذبه بتجديد مفهوم الكذب والصدق الشعري لان هذا النوع من الكذب مغاير تماما لمفهوم الكذب الاخلاقي وما يقصد به هو التخيل والابتكار التصويري فالمغالاة  هي نسيج الخيال الشعري  والخيال  يعود لمقدرة الطاقة الابداعية للاديب ومدى رحابة خياله لنسج عوالم افتراضية تحاكي العالم الواقعي . ان التخيل لا ينافي اليقين كما نفاه الظن لان الشيء قد يخيل على ما هو عليه وقد يخيل على غير ما هو عليه مما يخرج الخيال من قضية صدق الشعر وكذبه  كما تأثر الخيال في النقد العربي بالمدارس النقدية الغربية .

 

عن mcgd

شاهد أيضاً

        ترشيح قاسم إسطنبولي وزيراً للثقافة

ثقافيات اعداد / طلال سابا        ترشيح قاسم إسطنبولي وزيراً للثقافة  أطلقت مجموعة من المثقفين …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *