دراسة ثقافية

بقلم / رئيس  التحرير

بين امس وحاضر…الرواية العربية وزيها المعاصر.

ظهرت الرواية العربية بشكلها اللائق وبخصوصيتها الحميمة في عام (1867.م) من خلال تأثرها بالحنين الى الماضي والغرب وتطور هذا المذهب الفني الابداعي في عصرنا الحالي حتى بلغت ذروة عالية من التألق فأنطلقت الاصدارات الروائية من محيطها المحلي الى نطاق اوسع عالميا . تفوق الروائيون المعاصرون على الشعراء بهذا الفن .

رواد الرواية .

كثيرون برعوا في نسج الرواية مثلا : خليل الخوري احد رواد الرواية اللبنانية ومالك جريدة ( حديقة الاخبار ) فهو اول من اصدر الرواية المؤلفة او المعربة (العام 1858.م) فكانت اولى اصدارته الروائية رواية (البراق بن روحان ) كما صدر الكثير من الروايات المعربة على سبيل المثال رواية ” المركيز دي فونتاج “ و “الجرجسين “ .

كان “فرنسيس مراش “ من رواد الرواية في سوريا وكانت اولى اصداراته رواية ” غابة الحق” الصادرة عام (1865.م) بعدها طبعت الرواية 3 طبعات حتى العام (1990.م) .اما جرجي زيدان في القرن التاسع عشر تفوق بكتابة الرواية التاريخية المبنية على احداث تاريخية اسلامية كما  خاض امير الشعراء  احمد شوقي تجربته الروائية من خلال كتابة ثلاث  روايات نشرت حلقات في جريدة الاهرام نذكر منها ” عذراء الهند” اما محمد حسنين هيكل فشكلت روايته “زينب” الصادرة عام (1913.م) منعطفا مهما في مسار الرواية العربية .

تطور الرواية العربية .

شأن الرواية العربية شأن كل الفنون الادبية  حيث بدأت مراحل تطورها باساليب بسيطة الا انها تأثرت بالنهضات الفكرية التي عصفت في مجتمعاتنا العربية فكانت غالبية مراحل تطورها محصورة بالاتي :

عصر الجاهلية .

اثبتت الدراسات  بان العرب عرفوا انماط  الرواية  من خلال كتابات نثرية تشبه الرواية المتعارف بها اليوم وقد حدد المؤرخون كيانها في فن الخطابة والرسائل  اضافة الى رويات العرب لمعاركهم وحروبهم التي كانت تعرف ايامها ب” احاديث الهوى “. نشأت هيكلية فن القصة او الرواية بعد انفتاح العرب على الشعوب الاخرى .

العباسيون .

اول من عرف الفن القصصي من خلال مقامات معنية بالحكايات والمغامرات هم العباسيون  فكان ابو العلاء  المعري الاشهر في هذا الفن من خلال رسالته المعروفة ب (رسالة الغفران ) حيث تخيلها عارضا بمضمونها  الكثيرمن النقديات  روى فيها قصة طفل نشأ بلا والديه فتعهدت تربيته الغزالة ثم جاء بعدها كتاب  (الف ليلة وليلة ).

الاستقرار الروائي

بعد احتكاك العرب بالغرب في نهاية القرن التاسع عشر  ازدهرت الرواية العربية حتى بلغت الذروة  وحظيت بالاستقرار متاثرة بالعوامل الخارجية من خلال حركة (التعريب) و (الترجمة ) وظهرت كوكبة من الكتّاب االعرب امثال : المنفلوطي و الطهطاوي وغيرهما .

حظيت الرواية العربية في عصرنا الحالي على عنصر( التشخيص للواقع) بعد تخطيها الترجمة وارتدائها ثوب ( التأليف)  مما حباها نعمة ترجمتها الى لغات عديدة اجنبية فاتخذت اتجاهاتها الاربعة وهي :

الرومانسية.

بعد اطلاع الكتّاب العرب على الرومانسية في الأعمال الاجنبية اتخذت المنحى نفسه وبشكل سريع فحققت قبولا كبيرا عند القراء سواء في نبض الرواية التاريخية عند نجيب محفوظ (عبث الاقدار ) او العاطفية عند توفيق الحكيم (عودة الروح ) او الوجدانية (اوديت ) عند طه حسين .

الواقعية .

تقوم الرواية العربية الواقعية على الاضداد بانتصار الطبقة الفقيرة القادحة على الطبقة الرأسمالية مما اوجد تيارين لها   : اولهما الواقعية النقدية وثانيهما الواقعية الاشتراكية  وهو تيار نابع من الظروف البيئة فنلاحظ تأثرا عميقا بالروائيين الغربين  وهذا ما اثبته نجيب محفوظ في روايته ( زقاق المدينة ) الشبيهة ب (اوليفر تويست ) لديكنز .

الوعي .

هذا الاتجاه من ركائز الرواية العالمية المعاصرة حيث يؤكد ولوج الروائيون الى العالم الداخلي للشخصيات في الرواية استنادا لعلم النفس وتحديا للعالم (سيجموند فرويد  ) فظهر هذا الاتجاه في رواية (اللص والكلاب ) لنجيب محفوظ مستخدما قانون ( التداعي) .

الوجودية .

اسباب تأثر الروائيون العرب بهذا الاتجاه يعود للترجمة الروائية الوجودية  المعروفة عند : جان بول سارتر / البير كامو / حبث اثارت هذة الترجمات الكثير من الحوافز منها : قضية الحرية / الالتزام / للناحية النفسية اثناء السرد و من ابرز اللامعين في هذا الاتجاه من الكتاب العرب كوليت خوري (ليلة واحدة ) الدكتورة لطيفة الزيات (الباب المفتوح ).